“你……你……”我看着他说不出话来。
释迦牟尼！眼前的这个枯槁的老和尚？
之前见不是那个比山还大、佛光万丈、金身永驻的万佛之宗吗？和现在的样子，简直就是判若两人！
释迦牟尼微笑着道：“大圣，还请进屋说话吧。这便是我的真身，你要问老和尚的罪，老和尚岂能不正襟危坐、亲身临而受之呢？”
我心中本来满是怒火，被他这么一搞，泄了一半。深深地呼出一口气，说道：“好吧，佛祖请。”
于是，我与佛祖、观音三人又回到了琉璃殿内，室火猪和千里眼二人一直在旁边，想来也是受惊不轻，但是他们镇定得比我快，立刻就有礼有节地给佛祖和菩萨行了礼。
诸人坐定，我正要说话，佛祖却先道：“大圣，在你问我的罪之前，我想先跟你讲个事请。”
我立刻说道：“佛祖言重了，问罪之说，不过我刚才糊涂之语，佛祖休要再提。”人家都亲自上门了，还以真身相见，够是坦诚的了吧，人家有心，我岂能无礼？
佛祖道：“大圣心存众生，大善大悲，口快心慈，我也是欣赏的。”
佛祖看了看观音，又看了看我，目光顺着我的身体，就看向了我插在腰间的那棵宝树。
佛祖问道：“大圣，你可知此宝树为何物？”
我摇头道：“不知，请佛祖赐教。”
佛祖道：“这宝树，乃我界至圣，准提道人成道至宝，七宝妙树。”
我不由得一惊，道：“准提道人！”
佛祖问：“大圣也听过准提道人之名？”
我点点头，道：“我在凡间，听闻凡人编纂轶事，大多是胡言乱话，白日癔语。其中便有准提道人之说。讲这准提道人乃是佛界至圣，为接引道人的师弟。只是凡人所说，二圣之道，亦仙亦佛，不可伦类，我回天庭后，知这佛界乃是佛法大盛之地，从来只听佛祖之音，那曾闻过接引、准提之名？料想这不过是凡人论天，虚构诳编罢了。此时佛祖所说，这佛界还真有准提道人？”
佛祖道：“自然是有的。”
我瞪大了眼睛，有些惊奇。
佛祖续道：“佛界未成之前，于无量净土中诞生。这无量净土，便是你们仙家所说的大罗天了。大圣必是知道的，无量净土内无所不包，无所不有，正将这千万世界囊括于中，佛界、仙界，不过是无量净土中的一个小世界罢了。”
“不知何时，这无量净土中出现了一位大德，名曰‘阿弥陀佛’，阿弥陀佛于那无量净土中间，开辟了极乐净土，便是我佛界的源头。阿弥陀佛开辟净土后，身亦分化。接引与准提，则具是来自于阿弥陀佛的肉身。”佛祖说道，“是以，接引与准提，以师兄弟相称，共同演化大道，铸成了这佛界万方。只是，接引准提二人不知，阿弥陀佛虽然身化为二，其至道并未传于二人。这至道存于阿弥陀佛之心中，化成了一颗种子，埋藏在了佛界之中，二人也是不知。由于二人只得阿弥陀佛肉身，却无立教开化之法，当时佛界之内，虽然有山有水，却是一片死寂，连哪怕一只蝼蚁、一株小草也没有，毫无生机。”
“在上古之时，仙界封神之战声势浩大，引起了接引与准提的注意，二人去往仙界，发现仙界道统完整，万法具明，其内早就开化，众生芸芸，仙界开界之神鸿钧道人，一气化三清，三清具掌鸿钧之道，各为教主，于是接引、准提向三清讨问教化之道，五人相互学习，自云同为鸿钧之徒，以师兄弟相称。接引、准提二人修习良久后，三清亦着一批仙界仙人，同二人回往佛界，试图以鸿钧之道开化世界。却不想，阿弥陀佛之界，与鸿钧之法全不相同，接引、准提二人所学之道，竟然在此毫无用处。然而不久，仙界一位大仙，燃灯道人来到佛界后，竟然不知为何，得那至道之种的认可，承袭了阿弥陀佛之法统。”佛祖道，“而燃灯领悟阿弥陀佛之道，大为开悟，是以知何谓佛法，得成古佛之身。自这时起，接引与准提才知道，阿弥陀佛的力量，原来分成了三份。燃灯成佛后，这世界开始演化，出现生灵，从虫豸到草木，在到灵长人类，变得繁盛起来。三人大为欣喜，于是三人间相互学习，以图共领阿弥陀佛之佛法。却不料，三人钻研良久，竟所获不多，心得之法尚不足以立教开化。是以，佛界内众生，无化则无灵，无法则无天，相互攻伐，杀戮不断，野蛮之极，人经生老病死苦，贪嗔痴毒全，混乱不堪。接引、准提心中疑惑，只有那燃灯忽明忽晖，似懂非懂。”
“燃灯成佛后五百量劫，佛界内一个王国之中，诞生了一名王子，父母名之曰‘乔达摩悉达多’，这王子目睹众生疾苦，是于菩提树下，苦思超脱生老病死之法，七日七夜之后，他眼看旭日东升，星辰犹明，忽然心如明镜，洞悉大道，知一切苦难，皆因不开悟、看不破红尘滚滚，遂得大法，终有佛性。这时，燃灯古佛凭借自己身上的种子，终于感受到了，自己身上的只是一半的种子，他只得到了阿弥陀佛一半的道统，而另一半，就在这乔达摩悉达多身上。悉达多成佛后，燃灯古佛明白，他之所以能够得到半份种子，除了自身智慧，还因当时世间没有阿弥陀佛真法的继承者，而佛界需要生灵演化，所以种子才会选择了他，让他在真正的继承者出现前，做一个暂时的替代品。”佛祖道，“真正的继承者出现了，燃灯明白自己的使命也就完结了。所以，他找到了接引道人，请接引道人帮他一个忙。燃灯找到了悉达多，为其受戒，使其成了沙门之身，后接引道人为其引火，燃灯焚化自体，身归寂灭。燃灯体内的半份种子，终于找到了最终的归宿——也就是悉达多。”
佛祖眼睛扫过我们几人，续道：“只是此时，惊变突生，那颗菩提树，竟然就是准提所化，他看到燃灯化为半颗种子后，立刻现身，趁接引不注意，便将那半颗种子抢夺走了。原来准提不满阿弥陀佛不传道统给他，反而要传给一个后天成圣的凡人，而悉达多得阿弥陀佛之真传，反而后来居上，准提还要叫他一声‘大师兄’，准提岂能容忍。”
“接引与准提具是得阿弥陀佛肉身，两人本无长短，交起手来谁也讨不到便宜，准提得了那半份种子，立时逃走，接引也寻他不到。”佛祖说道，“数十年过去，悉达多虽是阿弥陀佛真正的传人，也只得到了其一半法统，虽有无上智慧，却无法身，肉体仍旧脱不了生死，眼看着慢慢老去，就要化为尘土。接引心知，若这世间无阿弥陀佛真法，恐其不寿，没有了护界之教，就没有立界之本，这佛界迟早要衰落下去，甚至回归大荒，失去生机。是以，在悉达多临死前，接引找到了悉达多。‘世间可无我，却不可无佛’，接引道人将悉达多的真灵收进了自己体内，那悉达多的肉身也毁了。接引花费了很长的时间，终于引领了悉达多的真灵在自己身上重生，在悉达多重生的瞬间，他们二人的力量短暂地超越了准提，于是他们二人合力，将准提手上拿半颗真法之种夺了回来。悉达多与接引得到了完整的阿弥陀佛法统，并使之融合唯一，但是接引本人的真灵，则作为了代价，永远地消失了。”
佛祖说道：“悉达多得了阿弥陀佛的真法，又得了接引的肉身。从此，世间再无悉达多，也再无接引道人，只剩唯一的佛陀，佛教的立教之祖，释迦牟尼。”
佛祖说了这么一大堆，我听得嘴巴张开，嘴里的口水都干了，眼睛瞪圆，双目发涩。
看得他不再说话，我愣了半响，才道：“我的天，原来你们佛界还有这么复杂的历史。这个阿弥陀佛会搞事啊，他为什么不像鸿钧一样直接传法，而是要搞得这么复杂呢？他到底是忘记了？还是故意的？”
佛祖叹了口气，道：“阿弥陀佛在创立极乐净土之前，就写下了悉达多的命运。恐怕后来这种种，早就在他的意料之中。”
“那就真的会搞事啊！”我忍不住说道，“他……他老人家怎么这么不让人省心？”
佛祖道：“现在你知道了，我虽说谁也不是，却既是乔达摩悉达多、又是接引道人。接引道人失了真灵，力量也失了一半。所以我身上，只有阿弥陀佛三份力量中的一份半，准提则承袭了一份，还有半份，却永远地消失了。而有了这等过往，我与准提二人之间，自是势同水火，自那以后，我二人再未相见，也未有半分言语。多少年来我都想与他化了这段冤仇，他却一直躲着我，教我好找。我虽然看数字上得的比他多，但是大道至法，岂是小儿算数？说起来，我比他也强不了多少，我自是难以寻他。”
我听了这么多，还是有些很难消化，忍不住痛苦地闭着眼睛，不住晃头道：“啧，可是，这，和我有什么关系？”
佛祖忽然一笑，道：“眼前倒是有紧要的关系。”他一指我的七宝妙树。
我从腰间解了下来，拿在手中。佛祖道：“这七宝妙树，可以说现在是我佛界第一至宝。接引原有十二品莲台，只是在立教之时，先天不足，那十二品莲台也毁了，少了三品剩余九品，只能屈居第二了。”
我晃了晃七宝妙树，问道：“佛祖，你说这是准提之物？那他是怎么在我手中的？”
佛祖说道：“自然是准提给你的。”
“他给我的？”我不由得皱起眉头，道，“为什么？”
佛祖笑道：“大圣，你来佛界是为什么？”
我说道：“自然是为了审案。”
佛祖道：“那就是了。准提给你这东西，也是为了审案。”
“也为了审案？”我疑惑道。
佛祖说：“你是来查当年与你仙界烛龙大神中毒一事有关的那人吧。此人便是准提的大弟子。”
“啊？！”我惊道，“这……他什么意思啊，莫非是要我徇私枉法不成？”
佛祖笑道：“你猜。”
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