行色匆匆的长江,一路踢起了多少名邑古城,最后几步不想踢不想踢,还无意间带出了一
座古城——江东市。
既为古城,就不能没有山川;既为山川,就不能没有古亭;既为古亭,就不能没有故事;既为故事,就不能没有奇异......
在江东市西郊，那座远算不上高山峻岭,却也重峦叠嶂的龙头山山脚下,有一古亭,名御碑亭,亭角如龙爪飞腾于半空,仿佛随时都会抓了亭子乘风飞去。而若将视线下移,此种担心便大可不必,亭中有一力大无穷的赑屃,驮了如天边飞来的山峰也似一块石碑,直将古亭牢牢钉在了尘埃上。
所谓御碑。是那碑上镌刻着明代成祖朱棣皇帝，敕命的一个嘉奖令。褒扬的是当地的一位医者所建的传奇伟功。
时年,成祖帝之御背生了一个御痈,竟令荟萃了天下名医的御医班子,束手无策百治不愈,不意竟让长江之尾,龙头山下的一位山野郎中，只两副膏药,便怯疾还康。成祖帝一高兴,便有了龙头山下的这块御碑和御碑亭。
御碑亭的梁柱屋瓦,乃至围栏,皆为汉白玉作材。可以想见,当初建亭时,苍山翠岭之下,闪耀的是何等洁白晶莹的一座?故而,御碑亭的别称,也叫白亭。沧海桑田,时光能无情的改变一切,600年历史尘埃的沉降,把个当初珠玉般的亭子,几乎来了个本色全淹。晶莹不见,华光不再。裹上了一层尘黑苔绿的沧桑之色。让人观之，觉再唤白凉，也名实不符有失贴切了。
然御碑亭的外表,可以被历史尘埃湮没,她的精气,却与日月同辉，一代代在江东父老心中永放华彩。.
御碑亭所处的龙头山下。是为城郊地域，算不得山野僻壤，文化大革命红卫兵小将的兵燹洪水，也曾蔓延到了那儿。然当两卡车小将们，肩扛铁锤大镐卷土突至时，在御碑亭四周，仿佛一下从地里蹦出似地，层层叠叠围了四五千山民，(一说有上万人)在御碑亭周围围竖起了一道厚厚的人墙肉壁。小将们到底不能象同是小将的哪吒，可以脚踩风火轮，越过人墙，飞跃进去......
僵持良久，却也徒有干瞪眼的份儿了。我贫下中农谁怕谁来着？如此，瞪眼对瞪眼，久了，竟对出了奇迹——全成了对鸡眼。竟在白亭周围，100米的一个大圈内，流淌出一片白光.......
最后只得悻悻而回的红卫兵小将百思不解，为何他们在其它地方，大庙名观或烧或砸，无人敢阻，无人敢犟，这不起眼的一个封资修小亭，一下会涌出那么多人，像护着自家的祖坟似的金刚以待，大有你敢动一动，就会让你小命送的劲头。
御碑亭树的是江东人先祖的功德碑，是江东人的骄傲，是江东父老先祖智慧的见证......能不让江东人当圣物，以命相护？
然御碑亭纵然承载着某种至高精神、至尚文化，也顶多像文庙、佛殿、道观一样，受人顶礼膜拜便了，水大漫不过船去，你一个小亭，还能大过谁去？其时，文庙、佛殿、道观.......独你一座不显山不露水的小亭，仿佛天皇老子来了也不准动，要敢动一动，照样叫你老命送！此却是为何？
御碑亭缘何成了神圣不犯的圣地？一直以来是个谜。
有谜的地方就有了机会。等于商者眼里的商机、探矿者眼里的矿脉、记者眼里的新闻点。御碑亭的这个谜，多少年来，没少成记者、民俗民风研究家、历史学家考古学家、乃至作家准作家的工作目标。一场寻觅，无论典籍寻找、历史钩沉，还是民间走访道听途说，各人的钵里盆里，到底放了些东西。归而纳之，含有以下三说：
一是医圣说。
因有御碑御文赫然存世，600年前的一位江东郎中，将其区区两贴膏药就解了盖世难题，绝非虚构杜撰。说他是扁鹊再世、是华佗转生，是行业至鼎，谁有异议？扁鹊华佗是历史人物，他乡英雄。我们这位却是江东自家先辈，是出自家里的医圣。这么一位医圣先祖，除了自豪骄傲荣耀等等以外，更有一个词汇，铁柱般插在中人间——神圣。不仅是医者之神圣，也是各行各业的楷模，事业的标杆。敬御碑亭主人，敬的是一种人生至高至伟的事业精神。
二是德贤说
御碑亭的主人，当年不仅是位医界楚翘，还是位医德无比高尚者。现在不少江东人家中，或在宗祠里，还供奉着这位医圣的牌位。主要因这位医圣感天泣鬼的高尚医德、舍己救人的割股精神。许是初时，受被医者殷嘱，让子孙世代供奉，以谢起死回生妙手回春之恩，后代代因袭终成乡俗民风。另有说法，说御碑亭的主人，当年得皇上的功德敕命后，没风光多时，即遭大难，祸皆由其舍己爱民而起......林林总总，桩桩件件，高风亮节,义薄云天。堪比历史上任何一位为国捐躯，为民蹈火的大英雄。
三是保佑说。
老百姓的磕头求拜以求保佑者，可去庙观，可在祖坟，乃至膜拜至某棵大树下、某堵墙垣前、某块大石下.......叩拜对象不一，情衷却无二，都认定所拜者即为神灵化身，足能保佑自己逢凶化吉，去祸降福。大都信誓旦旦地道颇有体验。御碑亭是那些庙观和编外神祉中，信者最众香火最旺的神圣之地。不仅清明,就是平时，也香烟缭绕，拜者不绝。按因果铁律，御碑亭主人若只浪得虚名，不务实际，怕是不会赢得经年累月，香火鼎盛不衰之盛况的。
以上三种说法，似乎均交了，御碑亭之所以成为，江东人民之心仪的答案。把三说合一，其解便更完美。然江东市一位业余却资深的研究家，却对此不屑一顾。说：“御碑亭主人深得世人膜拜，深受江东人民念兹在兹的垂爱，实为天经地义！可人们又哪里知道，御碑亭主人实是一位江东人极灵验的保护神。一位与江东百姓休戚与共，同呼吸共命运的古幽灵。”
每当谈及此一话题，那位研究家还会这么庄重而又动情的说：“他的情感，他的意志，会通过他们那个世界的方式，向我们的世界做着传达。在传达的某些信息里，寄托着他们的忧伤、愤慨，仰或欣喜，做着他们的警示规劝，乃至对后裔的行动作指示。”
他的说法，谁知道呢？你说这位业余的研究家，道出了真情，还是他轻率的臆测？你说每每夜深人静时，龙头山东麓由苍松翠竹，发出的阵阵吼声，即是御碑亭主人在作着他，一声声时轻时重悲怆的叹息，在惨淡的月光下，传得很远，很远......说那是另一个世界的公民，在做着他的情感表达。你拿什么来否定？
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