子夜打更人

第54章 贼人 领取口令

发布时间:2021-07-29 17:53:14

有人向他说道:“这凭空丢了粮食,不是山神,那你说是啥?谁会偷粮食?”

王文斌说道:“当然是谁需要粮食就是谁偷的。”

他这话听上去有些别扭,但我却觉得有几分道理。

没错呀,那群耗子拜坟需要粮食,所以是它们偷的。

我本以为这王文斌要说句人话了,谁知他接着说道:“我觉得呀,这粮食肯定是被什么人偷的。”

有人说道:“粮仓上就那么小个窟窿,什么人能钻的进去?就是钻进去了,他要怎么一晚上把这么多粮食都给运走?”

王文斌微微一笑。

“当然不会是一般人,我猜呀,那人一定是懂得什么妖法。

据我所知呀,咱们这坝子上有不少人在鼓捣那些歪门邪道的东西,那练得精了,穿个墙,探囊取个物,都是很容易的事儿,当然,要把你们这粮食偷走也是很容易的。”

他这话听上去有些扯淡,但却戳到了这些人心头的痒处。

为什么?

其一,对于这些没文化的乡亲父老,发生了这种离奇的事儿,他本能的就会往鬼神方面去想,其实那老人说是山神作怪也是受了这一思想影响。

其二,民间传闻中的确有这种事,而且不限于我们这里,国外也有。

西方的中世纪时期,流传着很多关于女巫的传闻,说这女巫会用巫术害人,于是老百姓一旦发现谁是女巫,便会把她抓起来,处以极刑。

至于这女巫是否真的存在,很难说,因为这确定谁是女巫并不是看她有没有用巫术害人,完全就是凭世人的一张嘴。

你说她是女巫,我说她是女巫,说的人多了,谣言传开,假的也就变成真的了。

事实上当时有大量的正常女性被当做女巫处以极刑杀死,这些女人往往是寡妇或者性格孤僻的人,她们被世人孤立,生活异于常人,有人就会传出她是女巫的谣言。

类似的事情国内也有,其中以苗族的苗巫最广为人知。

说的是有的苗女会下蛊害人,一旦谣言流传开来,这女人不管是不是真的养蛊,那她的一辈子也都毁了。

这算是那个时代很让人痛心的糟粕文化,但却也反应了最赤luoluo的人性。

人呀,往往就喜欢把自己的过错强加到别人身上。

就好比某人的丈夫死了,主要原因是她平时照顾不周,但她却偏要说某人是巫女,某人下蛊害死了她丈夫。

如此一来,既能推掉自己害死丈夫的责任,还能把心中的愤怒发泄到别人身上。

王文斌说粮食失窃是有妖人在作怪,其实就是在这方面上扯。

不得不说,这种事情真的很能煽动人的情绪,他的话刚说完,村长媳妇就从人群里冲了出来。

“要是真的是这么回事,那我非要把那人扒皮煮了,狗东西害死了我一家三口人。”

之后,昨晚丢粮食的两户人家也说了类似的话。

“杀千刀的玩意儿,你说你要偷也好歹给我们留点呀,你叫我这一大家子人怎么活!”

“大家都想想办法,一定把这偷粮食的狗东西找出来。”

我知道这粮食失窃的内情,自然不会被王文斌牵着鼻子走。

我走上前去推了他一把。

“狗日的少在这里瞎扯淡,咱们的事情还没完呢,老子迟早要收拾你。”

自上次的事情之后,王文斌就很怕我,我一向他发火,他就不敢说话了。

但这时旁边的人却说道:“小宇呀,人家王大夫说的对,你别再这里瞎捣乱。”

我一下子无语了,好家伙,我成瞎捣乱的了!

再一看周围几个人看我的眼神,尤其是村长老婆和儿子,像是要把我吃了一样。

我想我要是再多说一句,这二位恐怕真都要把我扒皮吃了。

我摊了摊手,行,这事儿我不管了,你们闹吧,慢慢闹。

你们听了这王文斌的话去抓贼,看看最后能不能抓到这贼,看看你们能不能守住自己家的粮仓。

我转过身去,头也不回的去了大山叔的家。

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