爷爷李玉堂是个缝尸匠。
民国阴阳门有个歌谣：麻衣陈梅花王紫微斗数看欧阳，缝尸牛二，扎纸巧娘，耍大刀的老六，行针的赛方，北街口剃头的麻子李，潘家园的货郎。
南瞎北九中神通，诸葛门前香火明，阴阳门人，各展神通。
说的就是当时阴阳门内的高手。
爷爷师从北平城菜园口的牛二爷，正八经的四小阴门传人。
四小阴门，指的是刽子手，扎纸匠，仵作，二皮匠，二皮匠就是缝尸匠那时候的称呼，所谓阴门，说白了也就是吃死人饭的行当。
现在殡仪馆里也有缝尸的，专业术语叫尸体修复，收费还奇贵。
爷爷打听了他们的手法之后，只说了一句瞎胡闹。
爷爷说这一行跟死人打交道，四小阴门师门又传承千年，有着诸多的规矩和禁忌。
从何处行针，如何走线，尸体填充补缺皆有讲究。
最重要的一点是，人为何需要缝尸匠？
无非是因为人的观念，死后要留全尸。
那这个全尸二字，仅仅是尸体的完整吗？
不是！
而这，恰恰也就是二皮匠传人跟普通的尸体修复最大的区别：二皮匠不仅缝尸，还要招魂。
皮相完整，魂魄归位，那才叫真正的全尸，才可以安然上路！
我的出生，也正是跟爷爷的职业有关。
准确来说，我是爷爷从一个女尸的肚子里剖出来的。
那一年，家里来了个客人，排场很大，保镖都带了七八个，同时带来的还有一口黑漆棺材。
来的人见到爷爷先下跪，跪完之后自报家门，说自己姓冯名成，是牛二爷晚年收的关门弟子，按照辈分要管爷爷叫大师兄。
怕爷爷不信，他还拿出了牛二爷传给他的二皮匠信物封官印。
封官印由虎骨所制，上刻百无禁忌四字，二皮匠在缝尸安魂完成后的最后一道工序便是盖印，收官封尾之印，所以叫封官印。
老虎乃百兽之王性格刚猛，虎骨属阳，所以这封官印也是二皮匠辟邪镇尸的圣物。
同样的封官印爷爷也有一枚，也是牛二爷所赠，这两枚是出自同一个老虎，一个取的左腿，一个右腿。
爷爷一看这印就知道此人所言不虚，再退一步讲，一个二皮匠还有什么可冒充的呢？
冯成说他此行过来有一个目的，他接了一个活儿，这个活儿非常奇怪，不是缝尸，而是拆尸，也就是说棺材里有一具尸体本身是被缝合好的，可主家要求他把尸体给拆了。
爷爷说拆就拆呗，做这一行的什么稀奇古怪的事儿没见过，只要主家给的钱多，什么事儿都能干。
冯成对几个保镖使了使眼色让他们打开了棺材，随后把爷爷拉到了棺材前道：“大师兄，您自己看。看完之后您就知道我说的古怪在哪了。”
爷爷走了过去，看到了棺材里有个裸的女尸。
这女尸看年纪不过二十来岁，形态安详身材姣好，主要是整个尸体栩栩如生，就像是熟睡了一般。
在这个女尸的腹部，还有四肢有缝合的痕迹。
而女尸的腹部高高隆起似怀有身孕，有一个朱砂所画的符箓。
爷爷一眼就看出来了，这道符是茅山鼎鼎有名的五虎镇邪符，用的时候要配合咒语：天清清，地灵灵，茅山五虎令下坛来，而今吾持祖师令，诛灭四方邪煞凶。
五虎镇邪符请的是祖师坛前修行的五虎，是非常凶猛的一道镇符。
爷爷皱起眉头，母爱大于天，母亲牵挂腹中的孩子，而那腹中的孩子没有还阳便死去，母子俩的执念都很深，因此子母尸极易成煞。
缝尸匠非常忌讳遇到这种活儿，不过四小阴门的缝尸匠也非浪得虚名，遇到什么样的尸体便会有应对的法子，爷爷说他遇到过浑身长满白毛即将诈尸的，遇到死后指甲牙齿都在生长的，遇到死了不闭眼的，都有法子对待。
而破解这个子母煞，办法就是先让母子分离，先缝女尸，缝完了女尸之后，对孩子说一句：“找妈妈去吧。”
随后把孩子丢给女尸，烧符道：“我把孩子给你了，安心的去吧。”
最后以封官印在女尸的额头和腹部盖上印，也就算齐活儿。
如今都用上了茅山的五虎镇邪符，只有一种可能，那子母煞已经成了，不得不请法师镇住。
“子母煞？”爷爷道。
“真是子母煞，我倒也不用来劳烦大师兄了。”冯成说道。
说完，冯成伸手直接把尸体翻了个一个个儿，随后指着尸体背部道：“师兄，邪门儿的在这儿。”
爷爷定睛之看，在女尸的背上，纹着一道诡异无比的纹身。
一个阎王爷手中抱着一个孩子。
在阎王爷的脚下，跪伏着一大群裸体的女子，爷爷数了数，总共九个。
九个女子形态虔诚，举着双手，似乎是在跪求阎王爷把手中的孩子给自己。
在民间的信仰中，有观音送子，有娘娘送子。
可是这幅图却是有点阎王送子的意思。
要说阎王爷主宰生死轮回，为了要孩子求阎王爷也没错。
但是一个花季少女，在自己的背上纹个阎王爷再加上跪求的裸女，多少有点邪门儿了。
爷爷缝尸一辈子也没有见过这样诡异的尸体，一时之间也是难以琢磨真意，他不由的问冯成道：“师弟，你觉得邪门儿在哪？”
冯成指了指那女尸背后所纹的裸女的眼睛道：“师兄，您看仔细了。”
爷爷定睛一看，只见这九个跪求的裸女的眼睛，竟然都是空洞的。
是纹身师傅的失误吗？
不是！
死人不点睛！
这九个求子的裸女，是九具尸体！尸体求阎王爷赠送孩子，怎么看怎么邪门儿！
爷爷眉头一皱，问冯成道：“主家是谁？恐怕不是一般人吧？”
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