什么叫“尊王攘夷”？打出这个旗号真的有那么重要吗？高中语文课本说的很清楚，春秋时期，齐桓公为争霸中原打出了“尊王攘夷”的旗帜。
“尊王”即尊崇周王室的**、维护周王朝的宗法制度；“攘夷”即抵御游牧于长城外的戎狄和南方楚国对中原诸侯的袭扰，有效的抵御了游牧民族入侵，保护了中原文化，为夏、商、西周以来蓬勃发展起来的炎夏文明得以存续做出了不可磨灭的巨大贡献。
简而言之，“尊王攘夷”维护了国家的统一、抵御了外敌的侵略，使中原炎夏民族得以顺利发展壮大，并引领着周边少数民族不自主的接受中原文明，从而逐渐融入中华大家庭。
对于管仲这一思想的社会价值，古人也早有明确认识，在管仲后百年，孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”
意思是说，管仲辅佐齐桓公九合诸侯、统一天下，保护与发展了炎夏文明，直到现在，老百姓仍然享受着他的恩赐。如果没有管仲，我们都会披散头发，身穿左襟衣，成为野蛮人统治下的百姓了。
孔子之论非常精当，他充分肯定管仲思想推动了我们中华文明向前发展的伟大历史意义，因此，历朝历代都尊称管仲为“圣人之师”、“炎夏文明保护者”。
当时可以攘的夷共有四种：东夷、西戎、南蛮、北狄，这些在当时看来的少数民族现在早已融入中华民族不复存在了，然而当初夷狄正火的时候，南蛮与北狄交，中国不绝若线，已经把我们炎夏搞得岌岌可危了。
在诸侯国边境之间，夷狄见缝插针，把周朝的诸侯们骚扰的浑身都刺挠。所以，西周被咬的不行，就东迁四百公里，从陕西中部挪到河南中部。
不料，*大本营的西戎也像随身虱子一样向东方浸润，追在文明的头上继续制造头皮屑。其中一部流窜到河北省的东部山区，叫作山戎，位置是今唐山市下属的迁安、点龙、滦县一带。
虽然他们目前的位置在北边，但毕竟是从西边流窜过来的，性质上属西戎，所以齐桓公第一个打的是西戎。
前7世纪，山戎民族发展到顶峰，顶峰的标志就是人口繁殖多了。人丁兴旺固然是好事，人多手多嘛，但粮食和肉供应就紧张了，特别是初春时节，青黄不接时刻，饿着肚子、绿着眼睛的山戎人只好去城里打秋风。
离迁安、卢龙、滦县最近的大城市就属燕国的都城蓟了，燕国的祖先是召公，此人在周成王时期当过副总理，总理是周公。召公是个大贤人，“自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。”
召公在主持陕西工作期间，坐在一棵海棠树下接待群众诉讼。后来老百姓纪念他，不舍得砍这棵树，并且赋了《甘棠》一诗表彰他的政绩，《诗经》里可以查到。
召公的儿子克被封到北方，成为燕国国君，国都蓟城，即今燕京，具体应该在广安门一带，或者再往西南郊区的房山。
和我们通常的认知不同，最早在燕京这个地方建国的并不是燕国，而是蓟国。蓟国的城址位于今广安门一带。之所以选择这里，是为了靠近水源，这个水源就是莲花池。莲花池的水沿莲花河流到这里，不仅能解决城里人的用水问题，还可以灌满护城河、增强城防。蓟国是尧的后裔，其国祚绵延一千多年。
那么此时的燕国在哪里呢？燕国是西周初期分封的诸侯国，这个地方正是今燕京的琉璃河镇。于是燕国和蓟国做了邻居。
相较于蓟国有永定河为依托，这个最早的永定河位于燕京中心位置，后改道向南，莲花池也是永定河的遗存。琉璃河附近只有几条小河，即使是最大的拒马河也无法和永定河相比。人类都是逐水而居的，这严重阻碍了燕国的发展，于是燕国有了北上的冲动。
燕国是正宗的姬姓诸侯国，和周天子同宗。蓟国是伊姓，商朝的诸侯国，在周代商后，周天子对前朝的诸侯多行安抚之策，也就是继续分封为诸侯，为的是防止他们叛乱。
说是分封，其实也不过是个顺水人情，那地方本来就是人家的，只不过周王室正式承认一下，表明其合法性。但周天子对这些前朝的诸侯国并不上心，只是任其自生自灭。所以在周朝，我们看到有很多不服周的诸侯国，比如鄂国、孤竹国。如果这些诸侯国不朝贡，周王室就可以视他们为蛮夷，令四方诸侯讨伐之。所以，周天子的册封虽然只是个名义，但是对保障蓟国的安全还是很重要的。
到了春秋时期，王室衰微，诸侯国开始拓展生存空间，于是大鱼吃小鱼，许多小诸侯国开始消亡，蓟国也正是在这个时候消失于历史长河中的。
燕国是在春秋初期北上灭掉蓟国的，春秋时期的战争，灭国不灭祀是基本的礼仪，因此蓟国的都城名字没改，还叫蓟城。燕国以蓟城为都，开始向周边开疆拓土。
只不过在春秋时期燕国始终是个二流角色，在当时生产力还很落后的情况下，这里还是一片苦寒之地，粮食产量不高、人口增长缓慢，和中原诸侯国相比，燕国就是一个被人遗忘的角落。
从长远发展来看，燕国北倚燕山、左环沧海、右枕太行、南控中原，是块风水宝地，只不过在燕国壮大之前，这些优势还不明显，特别是北部山区，还生活着戎人部落，称为“山戎”。
山戎是西北众多戎狄部落中的一支，因生活在山地而得名，以狩猎为生。狩猎生活朝不保夕，所以他们时常南下劫掠，放眼附近，最好的目标就是燕国了。
为躲避山戎的侵袭，从燕桓侯起，燕国就把都城迁到了临易，直到前657年才把都城搬回蓟城。
前664年，山戎再次南下，这次山戎来的格外猛烈，燕庄公实在扛不住，便向齐国求救。也是燕庄公命好，齐桓公正需要一个树立霸主形象的机会。
前663年，齐桓公亲领兵车三百乘，沿渤海湾北行五百公里进剿离支国来了。离支国是山戎自己建的国，在蓟城东南两百公里唐山的迁安、迁西一带。据考证，那时的山戎基本都是步兵，根本打不过战车兵，所以齐军所到之处，山戎望风逃窜。
齐军紧追不舍，山戎退往卢龙县附近的孤竹国一带。孤竹国本是商朝的诸侯国，有个成语叫“不食周粟”，故事的主人公伯夷和叔齐就是孤竹国的公子。孤竹国扼守河北与辽东的要道，是来往商旅的必经之地，孤竹国也因此商贸发达。
商朝中叶，孤竹国国力达到鼎盛时期，名扬四海。商朝末年，老国君临死命儿子叔齐继位。但叔齐觉得普天下最贤的是自己的老哥伯夷，就让位给伯夷。伯夷不干，认为叔齐比自己贤，于是两个大贤人你推我让，大半个华北早已容不下这二人的高尚品德，最后一商量，都别干了，一起出逃吧，于是就投奔更大的贤人周文王去了。不久，孤竹国被山戎占领了，日渐山戎化，一直到春秋时代。
这山戎残部撤到孤竹国之后已经快入冬了，天冷路远，道还不好走，估计齐桓公和管仲早都撤了吧，也就没太组织防御。没想到这俩狠人硬是顶着严寒一路干到眼前，直接把孤竹国给灭了。山戎也从此衰落。
齐军部队是春天出发的，一晃就到了冬天，跑了这么远还都是陌生地界，这一走，走到了一个叫旱海的地方就迷路了。齐桓公也慌了：“仲父啊，这也找不到回家的路啦！”
管仲说：“马也许认得路。不如挑几匹老马，让它们在头里走，咱们在后头跟着，也许能走出这块地方。”
齐桓公说：“试试瞧吧。”
于是他们就挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马不慌不忙的走着，老马识途，领着大队人马出了迷谷，回到原来的路上，大伙儿这才透了口气。
齐军安全回撤，不仅打残了山戎，而且临走把征服的迁安、迁西、卢龙大约五百多里的山戎土地都给了燕国。齐国要了也没用，废地，太远了，还不如做个顺水人情。
燕庄公都快感动哭了，送战友，一程又一程，身向沧州那畔行，一直送到了齐国境内。
齐桓公也非常动情：“哥哥呀，我不是天子，诸侯相送不能越境，否则就是于礼不合了，我们就此分别吧。你既然已经进入齐境，好，我就把你刚才走过的五十里齐国土地都送给你。”
燕庄公感慨不已，令人在此筑城，名为燕留，位置在今河北沧州东北。
齐军胜利回师，形势一片大好。然而，从鲁国传来了一个不太好的消息：齐国人民的老朋友鲁庄公病重。
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