诗里说：混沌未分的时候，天地一片混乱，茫茫渺渺，没人能看见。自从盘古劈开鸿蒙，开辟天地后，清浊才得以分辨。天地承载着世间万物，都仰仗着至高的仁德；世间万物的产生，都是善的体现。想要知晓造化轮回的玄妙道理，就得看《西游释厄传》。
要说天地的规律，以十二万九千六百岁为一个轮回，称为“一元”。把一元分成十二会，分别对应子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，每会是一万八百岁。就拿一天来说：子时阳气开始生发，丑时公鸡打鸣；寅时还没天亮，卯时太阳升起；辰时是饭后时光，巳时一天的忙碌渐渐展开；午时太阳正当空，未时太阳开始向西倾斜；申时是傍晚时分，酉时太阳落山；戌时进入黄昏，亥时人们安歇入睡。
从天地大局来看，如果到了戌会的末尾，天地就会变得昏蒙，万物凋零；再过去五千四百年，到了亥会之初，就会一片黑暗，世间的人和万物都不复存在，这就是混沌状态。又过了五千四百年，亥会将要结束，阴极转阳，接近子会，天地又逐渐变得明朗。邵康节说：“冬至子时的一半，天心没有丝毫改变。一阳刚刚生发的时候，万物还没开始生长。”到这时，天才有了根基。再经过五千四百年，正当子会，轻清的气体上升，形成了日、月、星、辰，这就是“四象”，所以说“天开于子”。
又过了五千四百年，子会将要结束，接近丑会，大地逐渐变得坚实。《易经》说：“伟大啊乾元！崇高啊坤元！万物都依靠它生长，顺从地承受着天的滋养。”到这时，大地才凝结成形。再经过五千四百年，正当丑会，沉重混浊的气体下沉凝聚，形成了水、火、山、石、土，这就是“五形”，所以说“地辟于丑”。
又过了五千四百年，丑会结束，寅会开始，万物开始生长。历法上说：“天气下降，地气上升；天地相互交合，万物都得以产生。”到这时，天清地爽，阴阳交合。再经过五千四百年，正当寅会，人类、走兽、飞禽相继出现，正所谓天、地、人“三才”定位，所以说“人生于寅”。
自从盘古开辟天地，三皇治理天下，五帝确立人伦，世界就分为了四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。这部书就专门讲讲东胜神洲的事。海外有一个国家，名叫傲来国。这个国家靠近大海，海中有一座山，名叫花果山。这座山是十洲的祖脉，三岛的源头，自从清浊分离、鸿蒙初开就已经存在了。
真是座好山啊！有词赋为证：
势镇*，威宁瑶海。势镇*，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏*。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山的山顶上，有一块仙石。这块石头有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，对应着周天三百六十五度；二丈四尺围圆，对应着一年二十四节气。石头上有九窍八孔，对应着九宫八卦。四面没有树木遮挡阳光，左右两边倒有芝兰香草衬托。自从天地开辟以来，这块石头每天吸收着天地的灵气、日月的精华，时间久了，就有了灵通之气，里面孕育着一个仙胞。有一天，仙石突然迸裂，产出一个石卵，像圆球一样大。石卵遇到风，就化作了一只石猪，五官齐全，四肢完备。石猪刚出生就会爬会走，朝着四方拜了拜。它眼中射出两道金光，直冲云霄，惊动了天上的玉皇大帝。
玉皇大帝坐在金阙云宫灵霄宝殿上，聚集着各位仙卿，看到有金光闪烁，就命令千里眼、顺风耳打开南天门去查看。二将奉旨出门，看得真切，听得明白，不一会儿就回来禀报：“臣等奉旨查看金光的来源，原来是东胜神洲海东傲来小国境内，有一座花果山，山上有一块仙石，石中产出一个石卵，遇到风化作了一只石猪，正在那里拜四方，眼中射出的金光直冲上界。如今它已经开始喝水吃东西，金光快要消失了。”玉皇大帝仁慈地说：“下界的生灵，是天地精华所生，没什么值得奇怪的。”
那石猪在山中，会行走跳跃，吃草木的果实，喝山涧的泉水，采摘山花，寻觅树果；和狼虫做伴，与虎豹成群，跟獐鹿为友，同猕猿亲近；晚上住在石崖下面，白天在山峰洞穴中游玩。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。有一天，天气炎热，石猪和一群猪一起避暑，都在松阴下玩耍。你看它们：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猪玩了一会儿，就去山涧中洗澡。只见那股涧水奔流不息，像滚瓜涌溅一样。古人说：“禽有禽言，兽有兽语。”众猪都说道：“这股水不知道是从哪里来的。我们今天闲着没事，顺着涧边往上寻找源头，去玩玩吧！”喊了一声，就都拖男挈女，呼弟呼兄，一起顺着涧水爬山，一直到了源头，原来是一股瀑布飞泉。只见那瀑布：
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