十一 日本出兵
中日东海交锋之后，双方暂时偃旗息鼓，形成了中日再一次对峙局面。
石原伸晃对战败的原因总结为两个问题八个字：第一用人不当，第二准备不足。第一条属于主观错误，第二条是客观因素。
主观错误是人为的，属于精神层面，改起来比较容易。他立刻撤换了山崎，由清水接替他任参谋总长。
客观因素则是物质的，需要一个日积月累、循序渐进的长期过程。不过太长期了石原伸晃等不了，他要大大缩短这个过程。
他宣布，全国进入战时状态，一切经济和政治行为都要服从战时需要。
这是一项最要命的决定，等于把作为老百姓居家过日子的载体的一个正常国家，人为地顷刻变成了一架战争机器，整个一个“二战”前大日本帝国毫不含糊、毫无二致的翻版，
当然，这项决定也从根本上解决了准备不足的问题。
首先是投入相当于JDP的50%作为军费开支，快速推进新式现进武器开发进程，加大了军队实战训练的力度，用现代化的装备把军队武装到牙齿。
排在世界第三位的日本的JDP是个大基数的JDP，是百十个小国加起来都不够的JDP，是一个数字说出来吓死人的JDP。把JDP的百分之五十用于军事，我的妈呀，那样的话这支军队还叫军队吗，简直就是上帝从另一个世界里派来的“战神8”，那将是无所不能要嘛有嘛，攻无不克战无不胜，满世界想打谁就打谁。
日本人的战争实力和底气就在于此，这是其他所有国家所不能比的，包括JDP更强大的美国，原因是，美国只有民主没有天皇，把JDP的百分之五十用于军事，操蛋的美国老百姓恐怕不会答应。
然而，日本有天皇，他是日本人心中拯救大和民族的神，是一个凝聚人心、说话管用的灵位，对日本人的精神号召力是惊人的。
不过，这一代的天皇的作为值得商榷。
开战以来，当今裕仁天皇这个老古董对眼下局势从始至终实行“不说话、不表态、不掺合”的三不主义，石原申晃两次求见，都以“身体不适，康复后自然召见”为托词把他拒之门外，太让石原申晃心里添堵了。
但石原申晃得知，“病重”的天皇每天都在亲自接送最心爱的外孙女上下学。
日本人辛辛苦苦的纳税钱供养着这么个平时无所事事、到关键时不显灵的牌位，石原申晃火冒三丈。他决定采取举动。
有一天，裕仁天皇夫妇在下学时没有接到外孙女，两个护送警卫也不见了踪影。
心肝宝贝莫名其妙的失踪了。白发苍苍的裕仁顿时肝肠寸断，向后跌倒，不省人事。
石原申晃前来探望，这次顺利地进入了日本天皇居住的皇宫——皇居，也顺利地见到了天皇这个不见棺材不掉泪的老杂毛，
他首先“愤怒地”谴责了“对皇室成员下手”的卑劣行径，分析了案件发生的原因，得出了“可能是民众对皇室行止失望而导致的不妥做法”的谨慎结论。
然后，就是仔细观察天皇那张老脸上的反映了。
裕仁双目紧闭，老泪长流。思之长久，翻身坐起，吩咐拿来笔墨，他要草拟诏书。
诏书云：大和臣民，今中华争我尖阁，犯我日本，其势凶汹，其心叵测。国难当头之际，朕诏令全体臣民，务以国防为先，精诚团结，共赴国危，再展神武，威服四方，保大和民族屹立于世界。
诏书一下，日本臣民山呼万岁，举国上下立时进入战争状态。日本这头战争的动物开始全力挥舞起爪牙。
石原申晃大喜过望，自己这张虎皮舞动了多日，终不敌天皇这杆大旗有神的效力。
石原伸晃趁热打铁，向全国宣布，所有企业不论国营还是民营，都要优先完成武器制造和军用物资生产任务；所有国民都要以大和民族命运为己任，积极投身于对华战争，尽忠报国。
紧接着，石原申晃又接连采取了一系列大的动作。
他视察了冲绳日本海军基地，在“日和号”甲板上，面对波涛汹涌的太平洋升起了“旭日升”日军军旗。他身着日本将官军服，对官兵作了训示，要求全军将士效忠天皇，展大和民族神威，实现“开拓万里波涛，布国威于四方“的远大“抱负”。视频对全国播放。
他率领所有内阁成员参拜靖国神社，在“大和英魂”灵位前三叩九拜，祈祷“英灵”保佑大和民族再次复兴。
他督促日本国会通过授权法案，批准日本国防军在应对国家安全紧急事态时有权不经国会批准独立决定采取战争行动。
潘朵拉魔盒被打开了。
以往没有多少活动空间、甚至沦落为地痞瘪三的右翼组织立刻活跃起来，他们招摇过市，街头巷尾整日响着他们宣传车的喇叭声，“进行大东亚圣战”的口号时时在刺激和占据着民众的视觉和听觉。
在舆论的蛊惑下，二战后始终积压在这个民族内心深处的屈辱感一下子喷发出来。很多日本人走上街头，组织游行演讲活动，要求政府采取坚决行动，收复被中、俄、韩侵占的日本领土，一血大和民族之耻，实现“旭日东升”之梦。
各大新闻媒体连篇累牍，大肆渲染着战争气氛，大学生投笔从戎成了最炫的风景。
当然也有不谐之音。
国会通过国防授权法案时有三分之一的议员投了反对票，松下、丰田等大企业董事会甚至直接上书内阁，要求首相以国家经济为重，改善中日关系，避免中日开战。近日来他们遭受了中日断绝经济往来的沉重打击，再这样下去就要吃不上饭了。
还有川康由纪夫，一个将近九十岁的二战时侵华老兵，竟然用绳索把自己吊在十八层楼的半空，断气后还悠悠荡荡的玩了半晌秋千，脚下墜着一条八米长的标语：“中日开战必将亡国”，引起楼对面广场上进行反华集会的民众一片哗然。
当然，这些杂音对石原伸晃来说难以入耳，就当放屁。
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清水接替山崎后很有建树，他在部队中重新制定颁布了《大日本军人条例》，把“为天皇尽忠”作为军人思想教育的核心，作为士兵必须遵循的行为准则，写入了《大日本军人条例》，并在联队级别的机关中成立“训导队”，把“天皇至上”的思想灌输给每个士兵，入脑入心，成为日本军人的精神支柱。
这个办法很灵很管用。
日本始终是“君主立宪”政体，因为日本是从封建的“幕府”制一下子变成了资本主义的，““明治维新””的发起者在学习了欧洲资本主义发展经验之后，说服了封建统治者，把西方资本主义那一套东西在日本一夜之间进行了普及，这种改朝换代是自上而下的，没经过流血的革命，所以封建思想的根基并没有受到多少触动，还隐藏、流动在世世代代日本人的血液里，以至于漫漫一个多世纪里，他们还毫无怨言地把“天皇”这个牌位当做神，始终供奉着并心甘情愿地为他效忠，正是有了这根精神支柱，二战中那些日本“皇军”才敢于冒着枪林弹雨玩命地冲锋，弹尽粮绝后吃着同伴的尸体还坚持战斗，所谓的“武士道”精神其实就是忠君思想的产物。
尽管八九十年代出生的日本人对“天皇”这个词淡漠了，但清水这一手唤醒了他们骨子里特有的“为天皇尽忠”的意识，大日本“皇军”又借尸还魂，“武士道”精神又幽灵般游走于世界东方。
清水又接连为石原伸晃出了几个好主意。
第一，大规模征兵入伍，25岁以下、18岁以上男青年均需服兵役；35岁以下退伍军人立刻组成预备役部队，开始日常操练，随时能够投入战争；
第二，加快新式武器的研制开发，并把核武器的秘密研制纳入日程；
第三，重新审视中日开战后的新形势，抓紧谋划制定降服中华、进图亚洲的国家战略；
石原伸晃对清水大加赞赏，大有“相交恨晚”之意，刚愎自用的山崎误国误民，撤掉他如弃敝履，“娘们儿”气的安倍晋三也不怎么样，和铁血智慧的清水相比简直任嘛都不是，在石原面前渐渐有点“失宠”了。
一天，石原召见清水。
“清水君，美国派人来和我们商量出兵朝鲜的事。”
清水眼睛一亮，这也正是他在考虑的事。
“首相阁下，这是个千载难逢的机遇。中国人在东南沿海实行的‘区域拒止’战略经营多年，我们从东海的进攻一时难有大的突破，如果从朝鲜进兵，就可一下子到达中国的大门口，朝鲜历来是进攻中国最好的跳板。现在美国人对朝鲜鞭长莫及，兵力空虚，正是我们进据朝鲜的绝佳机会。”
石原大喜，不过他还有担心。
“清水君，如果中国人万一出兵朝鲜，你有什么对策？”
“首相阁下，我估计中国之所以暂时还不敢贸然出兵，是因为他正在全力应对东海和南海两个战场，如果再在朝鲜全面开战，他不得不考虑国力能否支撑的问题。当然，朝鲜是中国的门户，决不能对美日占领朝鲜而坐视不管。我估计，目前中国人是在考虑出兵的规模与时机，如果朝鲜人守住了‘三八’线，中国人将以军事援助的形式为主，出动有限兵力与人民军共同对付已进入北朝鲜的美军，把他们一夜之间赶出北朝鲜，以目前中国的军力，他们能够做得到；反之，一旦‘三八’线失守，他们就会立刻全线渡过鸭绿江，与美军进行决战，不惜一切代价守住东北的大门。
我们应采取的策略是，说服美军减缓‘三八’线的攻势，给中国人以错觉。然后依靠美军强大的兵力投送能力，突然出兵北朝鲜，在那里迅速消灭朝鲜人民军的后方力量，站住脚跟，时机成熟后再与美韩联军共同对‘三八’线实行南北夹击，彻底消灭朝鲜人民军，进而占领朝鲜全境。到那时中国人想把美日韩三国联军赶出去就比登天还难了。”
从清水的一番高论中，石原始终没有听出这样做对日本有什么便宜。
“清水君，出兵朝鲜肯定会损兵折将，我们的好处是什么，难道我们只是为韩国人统一朝鲜半岛去卖命吗？”
清水高深地一笑，心里对石原的鼠目寸光他给予蔑视。
“首相阁下，你想错了，恰恰是美国和韩国人在为我们大日本统一朝鲜半岛去卖命。你想想，美国距本土太远，在朝鲜区区十几万人，战争中的减员还没计算在内，他能在朝鲜成气候吗？失去了美国人的保护，韩国那点军力还不够我们‘皇军’动动手指的，只要我们愿意，朝鲜半岛就是‘第二个冲绳’了。到那时，中国的大门我们想什么时候踹就什么时候踹，想怎么踹就怎么踹。”
石原终于想起来了，1910年8月22日，当时的韩国总理李完用与日本代表寺内正毅签订《日韩合并条约》，将朝鲜半岛的主权永久让与日本。条约于同年8月29日生效，大韩帝国灭亡，日本开始了对朝鲜半岛长达35年的殖民统治，直至1945年8月15日，朝鲜半岛才被美国人和苏联人生生地从日本人手中夺走。惜哉痛哉。
面对清水，醒过腔来的石原伸晃彻底折服，有点像当年中国的刘皇叔从大山里请出个诸葛亮似的，大有“得一人则得天下”的狂喜。
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