二姑姥姥先是请了老仙家的牌位，又是点了长明灯，最后敲着鹿皮鼓，终于把大仙儿，请进了她家。
红布微微一颤，二姑姥姥跪在地上，一顿乱嚎：
“老仙家啊，不关我的事啊！都是二丫找的臭道士，要撅了你的堂子，断了你的香根，跟我没关系，你要找就找我老哥哥，和二丫，千万别找我啊！”
这话刚说完，二姑姥姥就连磕了好几个响头。
只听到桌上的碗，咣当一声，倒在了桌上，酒洒了出来。
她才松了一口气，瘫坐在地上，愣在那儿，好一会儿，才慢慢的站起身。
二姑姥姥扶起桌上打翻的碗，说了句作孽啊，好好的仙家不供奉，这不？倒了大霉了，还好我禀告了老仙家，不然我又得跟着遭殃。
凭直觉，折回来的我，在门外偷听，看到了她做坏事的整个过程，我悄悄的跟师兄说：
“怎么样？我就说她不对劲吧！”
师兄点了点头，表示赞同我的说法。
我用力踩了他一脚，他差点疼得叫出声来。
我冲他做了个鬼脸，跟他说这是他，怀疑我感知能力的报应，警告他下次说话注意点。
收拾完我的师兄，我正准备冲进二姑姥姥家，把她的堂子撅了，却被师兄拦住了，拉着我离开了二姑姥姥家。
我很生气的问他，干嘛拦我，我们家这样都是她害的，为什么不让我撅了她。
师兄劝我别冲动，毕竟得让他查清楚，家里到底有什么闲散赖，不能打草惊蛇呀。
更何况，现在最重要的是一致对外，得把高老邪的事儿，先解决喽。
我听师兄这么一说，也有些道理，只好压住了心中的怒火，跟他返回了姥姥家。
晚上我们很早就睡下了，第二天，天还没亮，我们就出了家门。
听师兄说，泰国的阿赞，一般都是清晨，趁天还没亮的时候出来修炼。
因为这个时候，炼出来的邪法，才最为恶毒，也最为灵验，就像诅咒一般。
我们顺着乡间的小路，往前走。看到小路深处的黑暗，我感到害怕，下意识的拉住了师兄的衣袖，身体不自觉的向后退。
师兄感觉到我的害怕，温柔的拍了拍我的手，告诉我别怕，有他在呢。
我还是不愿意松开师兄的衣袖，而且越拽越紧，师兄牵住了我的手。
我触碰到师兄的掌心时，有一股暖流，充斥着我的内心，我感觉非常的踏实，就这样被他牵着手向前。
虽然心里，还是对未知感到恐惧，但只要有师兄在，就没什么好怕的，我总是这样暗示我自己。
我跟着师兄向黑暗更黑处走去，我察觉到身旁的树缝间，有悉悉索索的响声。
于是我不自觉的，向有动静的地方看，没想到几只黑狗突然出现在我的右侧，嘴里发疯似的，嗷嗷乱声，像一群钢狗。
我吓得大喊出声，后背都觉得凉飕飕的，我想跑，但又不知道怎的，身体不受控制的迈不开步子。
只能闭着眼睛，心里默默念叨着：
“你们别过来，千万别过来，拜托！拜托…”
人的内心就是这样，越怕什么，就越会把恐惧放大。
到最后，什么也没留下，就只剩下了一片漆黑。
黑暗中，我似乎听到，师兄驱赶他们的声音，却也因为害怕，忘记了是不是在刚才，松开了师兄的手。
师兄用手摸着我的头发，告诉我没事了，它们走了。
我这才战战兢兢的睁开眼，看见师兄温柔的笑脸时，才松了一口气，哭了出来。
师兄面对这样的我，心一下子就乱了，手忙脚乱的安慰我，却又嘴笨得不知该说些什么，只能任凭我抓着他的衣袖，一顿狂哭。
我哭出来后，感觉轻松了许多，调整了一下情绪，拽着师兄的手，继续向前走，不一会儿就到了高老道的神坛。
神坛的大门紧闭，里面似乎也没有香火的样子。
我想用手推开神坛大门的时候，师兄挡在了我的身前，用自己的手推开了大门。
我们进了神坛之后，才发现他的香炉是凉的，蜡烛也没了温度，周围的墙角也都有了一些灰尘和蜘蛛网，明显已经很久都没人来过这里了。
我在墙上找到了屋子的开关，打开灯以后，屋里亮了起来。
我们发现他神坛的供桌下，有一些孩子的花衣服，供桌上有一对泰国的古曼童和古曼丽。
师兄说，古曼是泰国阿赞用非正常死亡孩子的阴灵制作而成，加上特有的符咒，催动这些灵体为他做事。
也就是说，村子里的孩子就是被高老邪间接陷害而死的。
我觉得哪里说不通，又问师兄，孩子死的时候，高老邪并不在场，换句话说，就是孩子死了以后，才送到他这里超度，供他做这些脏事儿。
那么孩子到底是怎么被害死的呢？
师兄被我问愣了，半天没有回答我的问题，只是在这个房间里找线索。
他掀开神坛的桌布，发现神坛下有些被打碎的黑色坛子，还有一些完好无损。
我也蹲到了他的身边，看着师兄，不明白他想做什么，只能静静看着他。
师兄钻到桌肚里，搬出一个完好的坛子，揭开了那张封坛的符咒，一股难闻的气味扑面而来。
我也凑了过去，想看看坛子里到底是什么。我莫名的伸出了手指，想去触碰坛中的液体，师兄瞬间挪开了坛子。
我看着师兄，问了他一句为什么。
师兄告诉我说：
“别碰，里面脏，这里面是尸油！”
我一下子被恶心得鸡皮疙瘩掉了一地，但又忍不住好奇的问他尸油是什么。
师兄说泰国的黑衣阿赞用被堕胎的，只有三四个月大的小婴儿炼成尸油，因为堕胎阴灵的怨气最大，通常带着仇恨，所以更容易被掌控。
黑衣阿赞通过符咒，驱使他们为自己做事，而阴灵无法投胎，却也可以通过阿赞，获得人们的供奉。
我问师兄，这种关系是不是就是我们所说的血契。
师兄点了点头，告诉我据他所知，就是这样。
只是他对泰国这种巫术的手段不是很了解，但是可能跟萨满教有着换汤不换药的手段。
我的腿在地上蹲麻了，根本没法起身，师兄扶着我慢慢站起身来，告诉我该回村子了。
我瞪着眼儿看他，然后对他说高老邪还没找着呢！怎么就回去了呢？
师兄叹了口气说，赶紧回去，给你姥爷治病，然后把村子里的邪物收了才是正事儿，总不能再让村子出事儿吧！
我跟着师兄回到了姥姥家，姥爷看见我们回来了，赶忙叫我们到他跟前儿，跟他说说老高的事情。
师兄告诉姥爷，自己看见了姥爷说的黑坛子，而村子里孩子的枉死，就跟这些黑坛子有关。
据他推测，泰国黑衣阿赞，就是用堕胎阴灵作为摄魂术的药引，然后将尸油涂在孩子们身上，佩戴的黑色符咒之上，来操控孩子们的意识，阴灵的怨气就会影响到孩子们，所以孩子们才会跳河自杀。
姥爷长叹一声，说了句，手段果然歹毒。
师兄又说，孩子们本身年龄太小，所以豪光低，体制偏弱，就容易撞邪。
而村子里大仙儿横行，孩子们自打出生起，身上血液里就有不干净的成分，正好能为高老邪所用。
横死的孩子怨气重，而这种怨念，正是老高豢养古曼，最好的供品。
而高老邪也能通过古曼获得更高的修为。
所以这些黑坛子只是个引爆装置，只要高老邪一念泰文的咒语，坛子在一定程度之后，就会裂开。
阴灵就会找到，孩子身上气味相同的符咒，迷惑孩子，造成孩子的死亡。
简单来说，就是每裂一个坛子，咱们村就会死一个孩子。
姥爷一拍桌子，咬牙切齿的骂他，是一个畜生。做人黑了良心，就只知道要钱，真不要脸。
祖师爷的颜面都被他丢光了，道教败类。
姥爷突然意识到，老高之前在家里开坛作法，就是想把反噬之力，放到自己身上。
因为他知道，掌堂仙家不会放过姥爷，泰国的东西，正好跟这些逼玩意儿，合作愉快，好弄死自己。
只要自己一死，高老邪就可以高枕无忧啦。
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