何远说，他病的迷迷糊糊的那几天，每天夜里都有一个泥人到他床边来，似乎是和他说什么，可是他又什么都听不清，如此反复好几天，就在老爷子给他吃下药丸的那一夜，这个泥人还来过。
问他这个泥人长什么模样，何远一描述，竟然和窑里烧出来的那东西一模一样，起初老爷子只觉得何远是病迷糊了，所以把梦里的场景当成现实了，可是何远一再坚持，最后弄得老爷子也心上心下的，就让小工头又把封起来的窑洞口拆了，到里面一看，果真不知道什么时候里面的那个“泥菩萨”已经不见了，只剩下一个人形坑。
窑里的人私下找过，并没有再在窑口见到这个东西。何远病好了之后这东西也没再出现过，除了那个窑洞被封了，倒也没有再出现别的什么事。
但是不几天之后的一个晚上，何远身上却开始出现了不对劲的地方。
在窑口这里老爷子和何远住一间屋，那天应该是半夜，老爷子听见何远频繁起床开门关门的声音，他起身看的时候正看见何远打开了门朝外面张望，然后又把门合上了，折回到床边坐下，可是坐下不一会儿，就又去开门，一直重复这个动作好几回。
老爷子看着蹊跷，就在何远折回到床边坐下的时候喊了他：“老幺，你这是在做什么？”
老爷子本以为何远是在梦游或者什么的，可谁知道他却十分清醒，回答老爷子的话也很干脆，他说：“爹，我总觉得门外头站着个人，我一躺倒床上，好像他就从门缝里看我，可我打开门，外面又没有人。”
老爷子被何远这话给惊了下，就自己也起身来看了，夜里寂静一片，外面根本没有半点人的踪迹，关好门安慰何远，何远也就没有再说什么，躺床上睡下了。
等老爷子后半夜再一觉睡醒，他本能地看了何远的床一眼，却发现何远已经不在床上了，而且他发现，门也是开着的。
老爷子顿时就清醒了，批了衣服从床上下来，出来到外面也不见何远的踪影，不知道他去了哪里，但是老爷子心里隐隐觉得这娃应该是往泥田那边去了，于是就顺着过去，在经过那个出事的窑洞时候，看见何远一动不动地站在窑洞前，在老爷子到身边的时候，似乎还听见他在自言自语地说着什么，又像是在喝什么人说话一样。
老爷子不敢大声喊他，只是到了跟前轻声喊了他：“老幺，你在做什么？”
何远转过头，生硬地看着老爷子，只说了这么一句：“爹，你给我吃的是什么药？”
说完还不等老爷子反应过来，何远就一头栽到了地上，还好老爷子眼疾手快扶了一把，才没有撞到脑袋，但是老爷子摸到何远的时候，感觉他的衣服全是湿的，就像在水里泡过一样，。
等何远再一次醒过来的时候已经不在窑口里了，而是回到了本家，老爷子一直在旁边守着，他看见还有一个没见过的老头坐在桌子边上，他完全不记得那晚上的事，只是迷迷糊糊地试着支起身子来，问了一句：“我这是怎么了？”
老爷子帮着扶了何远一把，让他在床上坐稳了，他告诉何远，这个坐着的人，是马镇于家的于二伯。
何远印象里没见过这个人，也不知道老爷子口里的于家是什么来头，只是毕恭毕敬地喊了一声：“于二伯。”
于二伯是六十多快七十的老头了，瘦高却很精神。现在屋子里就只有他们三个人，何远的兄弟和母亲都不在，他就觉得有些奇怪了，于二伯看向他神情有些严肃，朝着老爷子说了一句：“老四，和他说吧，他早晚要知道的。”
老四是老爷子在外面的称呼，因为他在何家排第四，何远上面还有三个伯伯。
老爷子听了迟疑了一下，似乎不知道要怎么开口，好一会儿他才和何远说：“你可能招上泥菩萨了。”
何远听了问：“就是窑洞里的那个泥人？”
老爷子看着何远，欲言又止，这时候于二伯在一旁开口说：“马镇的窑口，都不是随随便便就能建的，而马镇之所以叫马镇，也是因为这些窑口生意，马帮经常来往所以才有了这个称呼，也就是说，没有这些大大小小的窑口，就没有马镇的说法。”
何远听于二伯说这些，不明白好端端地他为什么要说这些，于二伯说到这里顿了顿继续说：“马镇的窑口，最初只有三家，一个是我们老于家，我太爷爷从官窑带回来的手艺，建了第一批窑口。后来又是周家窑口，可是周家因为在建窑的时候做了一些缺德事，所以三十年前一夜之间就从马镇消失了。最后一个是夏家窑口，也就是你们何家窑口的由来，夏家在三十年前周家窑口覆灭之后，便退出了马镇，将他家的窑口分几次卖给了马镇的人，其中你们何家买得十七窑，现在你家的窑口就是你爷爷从夏家手里买来传下来的。”
这些何远只是隐约知道一些，但是知道的也不多，老爷子也从来不和他提这些，好像是马镇的忌讳一样。
于二伯说完这些之后话锋突然一转说道：“在马镇，有一个最大的忌讳，就是能招惹什么都不能招惹鬼菩萨，但凡和鬼菩萨扯上关系的，最后都无一例外死于非命，当年夏家之所以退出马镇，就是因为这个缘故。”
何远还是听的一知半解，而且于家既然是马镇最大的窑口，为什么何远却从来没有听说过于家窑口，他疑惑地看着眼前这个叫于二伯的老人，甚至连他们现在说的泥菩萨是什么事，也是茫然的。
于二伯自然看得出来何远的疑惑，他于是说：“建窑口，少则十几个，多则上百个，无论建的多与少，都要有一个镇窑口的窑，被称为窑心，窑心建好之后，需要祭窑，以保整个窑口平安顺遂，生意兴隆。最早祭窑是出自官窑，用的是战俘，少则选出一两个，多则选出五个，先用银线将人全身锁住，再用胶泥将活人完全包起来，形成泥壳晾干，然后放进窑洞壁上挖好的人形槽里，第一层用泥，第二层用青石，第三层用青砖彻底封起来，最后进行烧窑，一半烧瓦，一半烧砖。烧出来的第一窑瓦就被称为窑心瓦，第一窑砖就是窑心砖。窑心瓦和窑心砖因为是祭窑的第一窑瓦，带了很强的怨气，所以这些砖和瓦会用来在窑口特定的地方建一个窑心房。然后窑口的人每人到泥田里抟一团泥共同塑成一尊泥菩萨像，供奉在窑心房里，以此来庇护窑口不受侵扰。”
何远从来没有听说过马镇还有这个说法，惊讶之余更多的是好奇，他问了一句：“拿活人来祭窑有什么说法吗？”
于二伯说：“活人祭祀，自古有之，你要真问有什么说法，那就是没有说法。”
何远又问：“可是我们窑口里头并没有窑心房，我也从来没见过有什么泥菩萨像。”
于二伯说：“你没见过是因为窑心房都在道光末年毁掉了，别说你，恐怕连你爹都没见过。后来窑口祭祀，都改用猪羊来代替，做法一样，但是烧出来的砖瓦却已经不是窑心砖了。”
何远问：“不是窑心砖，那是什么？”
于二伯说：“就是普通的砖瓦，你以为窑心砖是和我们平日里烧出来的那些砖瓦是一样的吗？”
何远还真是这样认为的，所以他就看着于二伯有些惊诧地没说话，这时候老爷子才在一旁开口说：“窑心瓦和窑心砖，就是你之前见到的血瓦，无论是瓦还是转，都像是在血里浸过一样，只有用活人祭窑的窑心才会烧出来这种砖瓦，我虽然之前就听说过，可是这次也是头一遭见。”
何远惊诧异常，他立马想到了来买瓦的那个奇怪男人，就问说：“那么买瓦的那个男人，他要这些窑心瓦来做什么？”
于二伯冷冷的回答何远：“窑心瓦除了用来建造窑心房，还能有别的什么用途。”
何远只觉得一种惊悚感觉从心底攀升起来，他像是问于二伯，又像是自言自语地问自己一样：“那他是谁？”
于二伯听见何远这样问才说：“这就是我今天为什么在这里的原因，从你爹的描述里头，我没有推断错的话，这应该是当初马镇夏家窑口的人。”
不等何远开口，老爷子问：“于老，他真是夏家窑口的人？”
于二伯说：“十有八九错不了，三十年前出了周家的事之后，夏家就一夜之间退出了马镇，再也找不到踪迹，这次忽然出现在马镇，而且又是在这样一个时候，恐怕事情没这么简单。”
正说着的时候，何远忽然觉得手臂上传来一阵莫名的疼痛，像是被火灼烧过一样，他于是撩起衣袖，却被眼前手臂上的东西给惊住了，只见他的手臂上有手掌大小的一个新鲜疤痕，那模样要真描述的话就像是已经干涸皲裂的泥土一样，同时又像是被烈火灼烧过的疤痕模样，乍一看，触目惊心。
何远被自己手臂上的这个伤疤吓了一跳，问道：“这是什么？”
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