春秋战国时期，因为秦武王喜爱举鼎，所以举重运动蓬勃发展起来，“翘关”和“扛鼎”就是当时举重练力的体育项目。
翘关就是举城门上的大木门栓，翘关的祖师爷却是孔子，按理说儒家的含义是“柔顺、懦弱”，知识分子手不能提，肩不能扛。那是进化到后来的，在春秋时期文武不分家，士人读诗书，也练六艺，体格也仿佛武夫。战国文武也不够分明，张仪算是文官，也带兵；甘茂算是武官，也喜爱舞文弄墨。孔子天生力大，所以也喜欢“翘国门之关”，就是诸侯国都城门的大门栓，一般城门四五丈阔，门栓合抱粗，几十斤重，一头搭在城门上，另一头单臂举起，孔子确实是个举重的大力士。
但要说到“力能扛鼎”，这显然又是另外一个层次了。不过秦武王嬴荡也算悲催的，因为巨鼎而亡，史上独一份。那么问题来了，他为什么要举鼎？举的是什么鼎？
前308年，秦军东出，血战之下，夺韩城重镇宜阳，终于踏足中原，接下来秦武王要进军雒邑，看一看传说中的九鼎。
如果说无数次被秦国忽悠的楚怀王是宜阳之战中最可笑的人，第二可笑的无疑是那位“雒邑宅男”周赧王姬延，周王室第25位君主，作为周朝最后一位天子，周赧王的日子过得还不如一个普通百姓。然而，他秉承理想，不懈奋斗，力图改变。
周赧王在位期间，周王室已经十分衰弱，只剩下王畿一块小小的地盘，又被分为“东周公国”和“西周公国”，各自为政，周天子后来只能借钱过日子，实在还不上了还要爬到台子上躲商人的债，创造了“债台高筑”的成语。
再到后来，就连西周国和东周国都不把周赧王放在眼里，他最初居住在“东周国”，却因为“有骨气”，被强制迁到“西周国”，最后就像邻村老奶奶一样，到老了，好东西都被俩儿子抢走了，只能轮流奉养在穷得要死不活的俩儿子家。贾谊的《过秦论》中说“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”中的“二周”指的就是东周国和西周国。周赧王59年，秦昭襄王派军攻灭西周国，周赧王病逝，周朝灭亡。七年后，秦庄襄王又攻灭东周国，至此，周朝的祭祀彻底断绝。
为了生存，这一次周赧王感觉自己做了一笔好买卖，他借道给秦国，又帮秦国稳住景翠，为秦军攻克宜阳立下了汗马功劳，而且还讹诈到了韩城的一座城池。但是他很快发现他所做的这一切都是作茧自缚。前307年，秦武王大摇大摆进入雒邑，并且向他提出索要九鼎。辛辛苦苦打下宜阳，不就是为了这天吗？
鼎，是中国古代一种炊具，用青铜打造，有三条腿或四条腿，大的重逾千斤。因为常用来祭祀，所以鼎又是一种祭器，或者称为礼器，被赋予了某种神圣的意义。
相传大禹治水成功后，令天下九州进贡金属，分别打造了九座宝鼎，鼎身刻以各地图案，分别代表冀、兖、青、徐、荆、豫、梁、雍、扬九州。此后，九鼎经夏商周代代相传，一直被当作天子**的象征。
春秋时期，楚庄王讨伐陆浑之戎，陈兵雒邑，曾经派人向王室询问九鼎的重量，遭到王室的严厉批评，“问鼎”从此成为诸侯觊觎王权的代名词。
楚庄王雄才大略，也仅仅是敢问鼎，秦武王就没那么温文尔雅了，他直接向周赧王提出，九鼎放在周朝已经够久了，现在天下大乱，继续存放在雒邑不太安全，不如搬到咸阳去吧。
面对野人一般的秦武王，周赧王那点小聪明显然不够用，他眼睁睁看着秦武王带着一大群武士进入太庙，对着九鼎指手画脚，大声喧哗，自己却束手无策，甚至连一句话都不敢说。
周朝大夫颜率是个足智多谋的人，对秦武王的所作所为感到十分愤慨，偷偷对周赧王说：“您何不号召天下诸侯讨伐秦国？”
周赧王吓了一跳：“你难道没看见秦国在宜阳城下大败韩军，斩首六万吗？这个时候有谁敢出面为寡人说话？有谁敢兴兵和秦国作对？”
颜率说：“秦国经宜阳一战其实已经精疲力尽，如果齐王肯出面讨伐秦国，天下诸侯应该都会跟着响应，毕竟谁都不想九鼎落在秦王手里。”
周赧王想了半天，终于答应让颜率秘密出使齐国。
颜率到了临淄，对齐宣王说：“秦国实在太不像话了，居然向天子索要九鼎！天子经过慎重考虑，认为与其让秦国拿走，不如干脆送给齐国。大王如果有意得到九鼎，就请赶快行动，把秦军赶走吧，晚了就来不及啦！”
齐宣王当然求之不得，他算计了一下，秦国经过宜阳之战后元气大伤，现在派兵进攻驻扎在雒邑的秦军，又不是入侵秦国本土，齐国的胜算很大。再说了，九鼎的诱惑实在太大，值得他为之冒一次险。于是齐宣王派将军陈臣思带领五万人马向**发，直取雒邑。然而人算不如天算，齐军刚出国门，雒邑城内就发生了一件大事。
这天，秦武王带着手下的三名勇士任鄙、乌获、孟贲，又来到太庙观看九鼎，这哥仨有多猛？司马相如在《上书谏猎》中提到：【臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。】这几个都是历史上勇士的代表。
看着九鼎，秦武王突然提出：“咱们比试比试吧。”
作为一名武人，秦武王经常和手下比试武艺，有时候甚至是真刀真枪对着干，手下早就习以为常了，但是这一次秦武王不是想和他们比试刀枪拳脚，而是比赛举重。举什么？就是这九座大鼎。
任鄙和乌获一看那些鼎的块头，立马表示：“这事咱干不了，太重了，四个壮汉都不一定扛得动，一个人肯定不行的，咱就不丢这个人了。”
只有孟贲这个愣头青当即把袖子一捋，说：“你们不来，我来。”扎好马步，双手抱定青州鼎，大喝一声：“起！”只见他脸胀得通红，双手肌肉虬起，鼎却是纹丝不动。
秦武王哈哈大笑，走到梁州鼎旁边，俯下身子，抱住一条鼎足，低低哼了一声，竟然将那鼎徐徐举起，一直举过头顶。
三个大力士惊得目瞪口呆，半天说不出话来，刚想喝彩，只见秦武王凝神贯气，向前走了一步，接着又走了一步，走到第三步的时候，孟贲终于叫出一声：“好！”任鄙和乌获也同时叫道：“大王真乃神人也！”
话音未落，那鼎重重砸在地上，将太庙的青砖地板砸出了一个大洞。再看秦武王时，大腿被压在鼎下，已经是血流不止，不省人事。
《史记》记载：【王与孟贲举鼎，绝膑，武王死，族孟贲。】一代枭雄秦武王就这样被砸死了，而孟贲作为秦武王之死的第一责任人被樗里疾处以死刑，并灭其九族。
这件事后，秦军匆匆撤离雒邑，至于那九座大鼎还好好留在了周朝的太庙中，虽然其中有一座已经被砸掉一下陈年铜锈，但是经过王室的能工巧匠整饰后，基本看不出有什么异样。
周赧王刚刚松了口气，紧接着面临另一个头疼的问题，秦武王走了，齐宣王又来了。齐宣王派人向周赧王提出：“应您的请求，我已经派出5万大军星夜赶赴雒邑勤王。现在雒邑已经平定，您可以兑现诺言，把九鼎送给齐国了吧。”
周赧王又急又气，秦国人又不是你齐国人打跑的，你啥也没干，凭什么跟我要九鼎？早知道还不如给秦国人带走呢。他把颜率叫来骂了一通。
颜率说：“您别着急，这事因我而起，我就负责把它处理好。”
颜率第二次来到齐国，对齐宣王说：“多亏了大王主持公道，周朝才得以保全。现在天子愿意履行承诺，向大王献出九鼎，请问您打算让我们从哪条路送到齐国来？”
齐宣王说：“当然是借道魏国。”
“那可不行！魏国国君想得到九鼎已经是几辈子的事了，九鼎入了魏境就甭想出来了。”
齐宣王说：“那就借道楚国吧。”
颜率说：“大王难道不知道楚国人吗？早在三百年前楚庄王就问过九鼎的轻重。如果九鼎入了楚境，难道还有得出来？”
齐宣王说：“那你倒是说该从哪条道运到齐国来？”
颜率说：“其实我们也在为这件事发愁呢，这么大的鼎，当年周武王灭商，可是动用了好几万人才把九鼎运到雒邑。大王动用几万人不难，可这路的问题必须妥善解决，否则白费力气。”
齐宣王算是听明白了，你说来说去，其实就是不想给呗。
颜率说：“不敢不敢，只要您赶紧确定到底走哪条路，咱们就准备运鼎。”
齐宣王想了想，挥挥手，让颜率走了。周赧王擦了一头冷汗，九鼎的问题总算暂时搁置争议了。
这时秦国那边有些乱套了。秦武王嬴荡举鼎而死，可他没有子嗣，秦王之位谁会得到呢？
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